(Telugu) వ్యక్తిత్వ లోపాలను సమర్ధించుకోకూడదు

[:te]మిగిలిన జీవరాశుల కంటే మానవు లకు బాల్యదశ ఎక్కువ.పరిణితి చెంది స్వతం త్రంగా వ్యవహరించటానికి చాలా కాలం పడ్తుంది.ఈ దశలో అనేక పరస్పర విరుద్ధ మయిన అంశాలు ఆలోచనలను ప్రభావితం చేస్తాయి. స్పష్టత లోపిస్తుంది. సూటిగా ఆలోచించే నేర్పును సంతరించుకోరు. ప్రతి సమ స్యకు అనేక ప్రత్యామ్నాయ పరిష్కారాలు ఉండటం మూలం గా, వ్యూహాలను రూపొందించు కునేటప్పుడు పూర్వాను భవాలు జ్ఞప్తికి వస్తా యి.

తమ అనుభవంలోకి వచ్చిన వ్యక్తుల ప్రవర్తనను అను కరించటానికి అలవాటు పడతారు. ఆ దశలో పోటీ మన స్తత్వాన్ని సంతరించు కొంటారు పర్యవసానంగా విజయానికి, పోటీ పర్యాయ పదంగా కనిపిస్తుంది.

కార్యకారణ సంబంధాలను హేతు బద్ధంగా తెలుసుకోగల్గినప్పటికీ, అసంకల్పిత ప్రేరణలు నిర్హే తుక ప్రవర్తనను బహిర్గతం చేస్తాయి. స్ఫురణ లో మెదిలే అనేక ఆలోచనలకు మూల కారణాలు స్పష్టంగా కనిపించవు. కాని అనేక అలవాట్లు సహేతుకతను ఓడించి ఆవేశానికి ప్రోత్సాహాన్నిస్తాయి.

ముఖ్యంగా బద్ధకం, కోపం, భయం, ద్వేషం వంటి ఆవే శాలు అలవాటుగా స్థిరపడి పోయి సమస్య లను సమయస్ఫూర్తితో, సమయ బద్ధంగా పరిష్కరించుకోనివ్వవు. వ్యక్తిత్వ లోపాలను సమర్థించటానికి ప్రోత్సాహాన్ని అందిస్తాయి. అట్లాగే పోటీ మనస్తత్వాన్ని పెంపొందించి, విజయాలను ఆనందించ నివ్వవు.

ఇట్టి పరిస్థితి సమస్య అని చాల మందికి తెలియదు. చిన్నతనం నుండి తల్లిదండ్రులు పిల్లల సమస్యా పరి ష్కార శక్తిని వృద్ధి చెయ్యడానికి కృషి చెయ్యాలి.[:]

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

గురుశిష్యులు

[:te]ఒక రాజ్యంలో ఒక గొప్ప గురువు ఉండే వాడు. అతని పేరు విద్యా నాధుడు. అతని వద్ద చాలా మంది శిష్యులు ఉండేవారు. విద్యా నాధుడు శిష్యులను ప్రేమతో చూస్తూ విద్య బుద్దులు నేర్పేవాడు. అప్పుడప్పుడు వారికి విద్యలోనే కాక వేరే విషయాలలో కుడా పరీక్షలు పెడుతుండే వాడు. ఆయన వద్ద అనంతుడనే శిష్యుడు విద్య నేర్చుకునేవాడు. ఒకసారి అనంతుడు గురువుగారు ఏది అడిగిన ఇస్తాను అని తోటి విద్యార్దులతో గొప్పలు చెప్పాడు. ఆవిషయం గురువు గారికి తెలిసింది. అవి నేరేడు పండ్లు కాసే రోజులు కావు. కాని అనంతుని పరీక్షించ డానికి గురువు గారు అనంతుని నేరేడు పండ్లు తీసుక రమ్మని చెప్పాడు. అందరు ఆశ్చర్యంతో అనంతుడు ఏమి చేస్తాడా అని చూడ సాగారు. అనంతునికి గూడా ఏమి చెయ్యాలో తోచలేదు. గురువు గారు ఏది అడిగిన ఇస్తానని తోటివారితోచెప్పాడు. ఇప్పుడు గురువు గారుఅడిగిన పండ్లు దొరికేరోజులు కావు. ఎలానా అని అనుకుంటుండగా అతనికి ఒక ఉపాయం తోచింది. గురువుగారి దగ్గరకు వెళ్లి “గురువుగారు నేను పండ్ల కోసం వెళుతున్నాను. నేను వచ్చేదాకా మీరు ఇక్కడినుండి కదలవద్దు.” అనిచెప్పి వెళ్ళాడు. అతడు కాసేపట్లోవచ్చి పండ్లుదొరకలేదని చెపుతాడని అప్పుడు గొప్పలు చ...
Read more

(Telugu) మధ్వాచార్యులు

[:te]మధ్వాచార్యులు (కన్నడ:ಶ್ರೀ ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರು) ద్వైత వేదాంతాన్ని బోధించిన మతాచార్యులు. మధ్వాచార్యులు నిలిపిన సాంప్రదాయాలను పాటించేవారిని మాధ్వులు లేదా మధ్వమతస్థులు అని పిలిస్తారు. మధ్వాచార్యుడు, హనుమంతుడు మరియు భీముడు అనంతరము వాయు దేవునకు తృతీయ అవతారమని నమ్ముతారు. పుట్టుక / బాల్యము మద్వాచార్యులు ఉడిపి వద్ద నున్న పాజక గ్రామంలో 1238 సంవత్సరంలో విజయదశమి రోజున జన్మించారు. మధ్వాచార్యుని జీవిత కథను రచించిన నారాయణ పండితాచార్యులు ఆయన తల్లిదండ్రుల పేర్లను మధ్యగేహ భట్ట, వేదవతి లుగా పేర్కొన్నారు. ఆయనకు మొదట్లో వాసుదేవ అని పేరు పెట్టినా తరువాతి కాలంలో పూర్ణప్రజ్ఞ, ఆనందతీర్థ, మధ్వాచార్యులు అనే పేర్లతో ప్రసిద్ధి పొందారు. బాల్యంలో ఉండగానే వాసుదేవ ఆధ్యాత్మిక విషయాలవైపు ఆసక్తి చూపుతూ వాటిని ఆకళింపు చేసుకునేవాడు. పదకొండేళ్ళ పిన్న వయసులోనే సన్యాసం వైపు ఆకర్షితుడయ్యాడు. ఉడుపి సమీపంలో నివసిస్తున్న, ఆకాలంలో ప్రముఖ ఆధ్యాత్మిక గురువుగా పేరుగాంచిన అచ్యుతప్రజ్ఞ అనే గురువు ద్వారా సన్యాస దీక్షను స్వీకరించాడు. అప్పుడే ఆయన పేరు పూర్ణప్రజ్ఞుడు గా మారింది. ఒక నెల తరువాత ఓ తర్క శాస్త్ర పండితుల బృందాన్ని తన వాదనా పటిమతో ...
Read more

ఉపనయనము

అస్సలు ఉపనయనం అంటే ఏమిటి? ఎందుకు చేస్తారు ? కేవలం జన్మత: బ్రాహ్మణ అయినందుకు ..పెళ్ళికి ముందు జరిగే చిన్న తంతు మాత్రమేనా ? అని చిన్న సందేహం వచ్చి.. అస్సలు ఉపనయనం ఎందుకు? ఎమిటి? ఎలా? అని చిన్న పరిశోధన.. దాని ఫలితం ..ఇదిగో ఇలా ....... మన సనాతన హిందు ధర్మం అనుసరించి ..ప్రతి మనిషి ..పుట్టకు ముందు 3,జన్మించిన తరవాత 12, మరణించిన తర్వాత 1 ..ఇలా మొత్తము 16 ..వీటిని వైదిక సంస్కారాలు అని .. షోడశ సంస్కారాలు ..అంటారు ..  వాటి లో ..ఒకటి  ఉపనయనం ముఖ్యమైనది..ఈ కాలం లో కేవలం కొన్ని కులాలు మత్రమే ఆచరిస్తున్నాయి ..    . అర్ధం - అంతరార్ధం .. ఉప+నయనము.  అనగా జ్ఞాన నేత్రమును పొందుటకు  గురువు వద్దకు  తీసుకువెళ్ళుట  అని అర్ధము.  ప్రతి మనిషి తల్లి గర్భము నుండి  పుట్టుట మొదటి జన్మ కాగా, గురువు ద్వారా  ఐహికముష్మిక విద్య  అభ్యసించి  గురుకులమునుండి  బయటికి వచ్చుట రెండవ జన్మ  అంటారు.   దీనినే మనిషికి మూడవ నేత్రము - జ్ఞాన  నేత్రమును ప్రసాదించే సంస్కారము అందురు. ఉపనయన సంస్కార ప్రారంభమున  వటువు మూడు సమిధలను తీసుకొని గురువు వద్దకు ...
Read more